学术科研

10月16日，英文学院举办博达论坛第1191讲暨英文同文讲坛第176讲，邀请北京航空航天大学外国语学院田俊武教授，作题为“旅行文学与比较文学形象学”的学术讲座。本次讲座由英文学院外国文学学科团队承办。讲座由英文学院外国文学学科团队负责人潘家云教授主持，来自多个学院的外国文学学科团队成员齐聚一堂，共同聆听这场跨学科的思想对话。

讲座伊始，田俊武以自身美国访学经历为切入点，生动辨析了“旅行”与“旅游”的本质区别。他指出，旅行是一种空间位移运动，具有多样性与流动性；而旅游则更多带有消费色彩。他进一步以中国历史为例，指出尽管中华文化具有安土重迁的传统，但历史上“走西口”“闯关东”“下南洋”等大规模迁徙活动，以及探险等多种形式，均构成了旅行的重要形态。

在探讨旅行与文学的发生学关系时，田俊武强调，旅行与写作具有内在的同源关系，既是作家创作的必要条件与在场环境，也与叙事学密切关联。他援引荷马史诗《奥德赛》中奥德修斯十年归家之旅，指出小说本身正是从旅行文学中演变而来，这一叙事传统奠定了欧洲旅行叙事的基础。田俊武还谈到旅行文学的“芜杂性”，认为其能够容纳散文、私人日记、短篇小说等多种形式。他引用特里·伊格尔顿对文学定义非稳定性的解构性观点，指出旅行文学正因这种开放性而更具研究张力。

田俊武系统梳理了旅行文学的核心特征。他指出，旅行文学的主题是表现旅行，或各种迁徙、探险、朝圣、流放等空间位移现象，其核心在于空间流动性。在叙事范式上，旅行文学涵盖写实性与虚构性两大类型，包括游记、航海日志、地理探险、书信、回忆录等多元形式。他强调，旅行文学具有显著的跨学科间性，涉及人类学、社会学、宗教学、政治学、地理学等诸多领域，适合跨学科批评，尤其与历史、地理学、人类学及比较文学形象学联系紧密。

在比较文学形象学层面，田俊武指出，旅行文学能够参与国家建构，具有跨文化属性，能够追溯文化刻板印象，并折射旅行者自身所属文化的倾向。异国或异域形象的制作、国际间传播、接受与生存，及其产生的社会功能，正是比较文学形象学与旅行文学研究的共同对象。他以中国经典旅行文学为例，剖析了“上邦”与“下邦”话语所揭示的鸦片战争之前自我对“他者”的鄙夷心态。田教授还援引巴柔关于他国形象的不同情形展开分析：其一为狂热吹捧，认为他者优于自己，如《西游记》中的某些形象塑造；其二为极端憎恶，厌恶他者与异域，常表现为来自文明、发达国家的旅行者对落后国家和地区的负面书写；其三则是平等交流。

潘家云在总结发言中表示，田教授的讲座视野宏阔、理论扎实，为外国文学学科团队提供了跨学科研究的新思路。在场师生就旅行文学的教学与研究、比较文学形象学的本土实践等问题与田教授展开热烈互动，讲座在浓厚的学术氛围中圆满结束。

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