党群工作

村里老人常说，家风就如老树。

唯有根深干壮，才能枝繁叶茂；

唯有志存高远，方能行稳致远。

家风端正了，世代的福泽才能绵延不息。

子子孙孙，皆在这片绿荫下，生生不息。

一座古建，一方乡土；

一段口述，一脉家风。

7月18日至20日，以行绘「景」 同心筑「宁」浙江外国语学院赴景宁社会实践团奔赴丽水景宁畲族自治县，开展为期三天的调研活动。团队立足外语专业优势，将传统古建木雕牛腿考察、“五老”宣讲团人物访谈与双语文化传播相结合，探索地方家风文化遗产的活化利用与跨文化传播新路径。

队员们与潘作仁、王开明先生在孔庙门前合影留念

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孔庙之内，木雕有言

初到景宁，实践团来到景宁孔庙。在这座始建于明景泰三年的省级文物保护单位内，古民居牛腿文化油画创作者王开明先生为队员们讲解了“牛腿”这一古建筑构件的由来与文化内涵。队员们了解到，“牛腿”是上檐柱与横梁之间的撑拱构件，在力学结构上，它以斜撑方式连接柱与梁，使二者互为支撑、共同承重，数百年来默默守护着建筑的安全。这一构件不仅承载着屋顶的重量，更隐喻着家族成员彼此扶持、代际相承的精神纽带——木雕上的家训与期许，恰如那斜撑之力，将先辈的教诲“撑”入后人的生活。在随后参观的畲族博物馆中，队员们同样注意到大量以家风家训为主题的展陈内容。这些展品与孔庙牛腿木雕中蕴含的忠孝、耕读等价值理念形成内在呼应，从不同载体和视角共同印证了畲乡地区深厚的家庭伦理传统与代际教育智慧。

王开明先生在孔庙内为实践团成员讲解牛腿木雕的历史与工艺

畲族博物馆所陈列的木雕

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古民居中，纹样传家

团队深入标溪、沙湾沿线的古民居群，实地考察并拍摄了大量牛腿木雕构件。沿线古民居多为明清遗存，梁柱上的花鸟、人物、典故雕刻精美绝伦。队员们一边细致拍摄记录，一边聆听王开明先生讲解图案背后的深刻寓意：劝孝、劝学、耕读传家、忠勇报国等，每一幅都是一个家族代代坚守的精神密码。成员们纷纷表示，在木雕的纹理中真切“读”到了古人对后辈的期许，这种体验比书本上的文字更加鲜活生动。

实践团成员在标溪沙湾沿线古民居中拍摄牛腿木雕细节

沙湾古民居中保存完好的牛腿木雕

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画室之间，艺术重生

在与王开明先生的深度对话中，队员们聆听了这位艺术家从企业管理转型为牛腿主题画家的独特历程。他走遍丽水九县市数百个古村落，十年间创作了大量牛腿油画，作品曾在丽水美术馆举办个展，并将被送往保加利亚参展。王开明先生动情地说，牛腿上雕刻的花鸟、人物、典故纹样，是祖辈推崇的完整家风体系。这些图案刻在承重构件之上，后代在日常起居中时时仰见，于无声处接受熏陶，一代代人便在潜移默化中成长。他的油画创作，让那些逐渐被遗忘的木雕细节重新走进厅堂、走出国门，实现了物质文化遗产的艺术重生。

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工作室里，薪火相传

告别古建与木雕，实践团来到潘作仁先生的景行童心工作室。“景行”取自《诗经》“高山仰止，景行行止”，喻指高尚品行。潘作仁先生现为景宁县“五老”宣讲团团长、浙江省“红船精神”优秀五老宣讲员，同时也是浙江外国语学院的荣誉校友与红色导师。访谈中，他向队员们回溯了自己从一名初中毕业的代课教师起步，凭着一台收音机自学英语，一步步成长为县委党校党委书记、常务副校长的奋斗人生。退休后他埋头编撰六部地方史志，并常年走进学校、社区、乡村开展家风与红色文化宣讲。

同日，团队成员还对吴启贤先生进行了专访。他三年来日复一日悉心照料年迈父亲，亲手喂饭、打理起居，用最朴实的行动诠释了孝道的真谛。他平实而深情的讲述，令在场每一位同学深受触动。

实践团与潘作仁先生、吴启贤先生进行访谈

实践团在潘作仁先生的景行童心工作室进行专访

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双语为桥，文化远航

三天调研结束，实践团将所见所闻转化为系列成果：围绕牛腿木雕的家风密码与“五老”宣讲团的口述家训两大主题，团队将分别剪辑制作两部双语短视频——《画里寻根·牛腿传家》与《乡音传家·薪火相承》；同时完成两篇深度采访报告，对王开明先生的艺术转型历程与潘作仁先生的教育人生进行系统整理。用外语专业特长破解乡土文化“走出去”的翻译瓶颈。

指导老师表示，将专业所学用于乡村振兴与文化传承，是浙外学子践行知行合一的最好课堂。

此次实践不仅是一次深度触摸乡土文化的旅程，更是青年学子“读懂中国”的生动实践。团队后续将持续关注景宁古建保护与文化传播，探索长效校地合作机制，为文化自信注入青春动能。

团队名称：

以行绘「景」 同心筑「宁」浙江外国语学院赴景宁社会实践团

团队成员：

队长：24英师3班江南

队员：24英师2班潘璐瑶、25英师4班廖可琰、25英师4班徐上格、23英师5班程欣媛、25英语6班虞恩琪、24商英2班柯楚楚、25英师2班林涛涛

指导老师：洪妤婷、张开乐